Le otto meschinità del cuore:
come superarle – Parte 6

In questa vita, una grande sfida karmica si presentò durante i miei primi anni di scuola. Un giorno, un ragazzo spuntò da un folto gruppo di bambini che giocavano nel cortile della scuola. Si avvicinò a me e disse: “Siamo amici”. Il suo annuncio fu accompagnato da una stretta di mano piuttosto aggressiva.

A partire da quella brusca presentazione, l’amicizia che seguì tra me ed Edmund fu venata di difficoltà. Io, all’epoca, ero interessato alla musica e alla lettura di bei libri. In segreto, volevo sapere tutto su Gesù, un interesse innato che aveva poco o nulla a che fare con la famiglia non religiosa in cui ero nato. Conobbi in tenera età la felicità, che accompagna un profondo entusiasmo spirituale come questo, e la capacità di farsi assorbire da ciò che si fa..

Al contrario, la struttura emotiva di Edmund era troppo frammentata e tormentata per approfondire qualsiasi cosa. Le sue esplosioni di invidia e di rabbia mantenevano la sua coscienza limitata alla superficie del suo essere.

La sua strategia preferita era un attacco alle spalle. All’improvviso, mi ritrovavo sdraiato sui sassi della strada, con Edmund sopra di me, che cercava di colpirmi con i pugni chiusi.

Sentivo che, per qualsivoglia ragione, dovevo essere suo amico. Era qualcosa di simile al modo in cui le persone, sotto il giogo della tirannia, sentono di dover amare il leader della loro nazione. Questi sentimenti di amore obbligato non possono mai essere genuini, naturalmente, perché l’amore richiede libertà.

Vivevo la tirannia delle emozioni sfrenate di Edmund come una continua fonte di disagio. Per diversi anni non riuscivo a districarmi. Allo stesso tempo, misteriosamente, gli adulti della mia vita, come i genitori e gli insegnanti, non furono capaci o non vollero aiutarmi.

Edmund mi seguì al liceo, ma a quel punto avevo trovato la forza per prendere le distanze dalla sua energia aggressiva. Durante alcune conversazioni insolitamente aperte, fui persino in grado di simpatizzare con lui mentre mi raccontava del divorzio dei suoi genitori e dell’abbandono di suo padre.

Ci fu un momento drammatico che ricordo con particolare chiarezza. Dovevamo avere 18 o 19 anni all’epoca. Mi corse incontro (questa volta non di spalle), mi guardò negli occhi con grande intensità ed esclamò: “Mi hai sempre giudicato!!!”

Quelle parole mi colpirono, non emotivamente, ma spiritualmente, come se avessero risvegliato un antico ricordo dell’anima.

Anni dopo, un astrologo molto intuitivo, guardando il mio tema natale, disse: “Sembra che tu abbia dovuto sopportare un bullismo estremo nella tua prima infanzia. Hai un senso di giustizia ben sviluppato, ma in qualche precedente incarnazione potresti essere stato un giudice di qualche tipo, molto rigoroso, che ha applicato severi sistemi di punizione e ha mostrato poca compassione”.

Questi due elementi di informazioni karmiche sfavorevoli diventarono importanti segnali stradali nella mia vita. Qualche tempo dopo, furono alleviati dall’ispirazione positiva che trassi da una lettera che Swami Kriyananda aveva scritto ad un gruppo di amici. In essa descriveva la sua visita alla Porziuncola, cappelletta costruita da San Francesco, nei pressi di Assisi:

“Sentendo la divina dolcezza di San Francesco nella mia meditazione, mi sono chiesto: come è possibile che qualcuno sia così tanto dolce? E poi arrivò la risposta: non giudicando mai nessuno; essendo dal proprio cuore fratello o sorella di tutti; con assoluta umiltà, ma soprattutto senza mai giudicare”.

Anni dopo, non lontano dalla Porziuncola, Swami Kriyananda fondò la prima comunità Ananda fuori dagli Stati Uniti. Ananda Assisi si basa proprio su quel principio di accettazione incondizionata. Al Divino, liberato dall’interferenza degli ego umani, è data la possibilità di promuovere nei residenti una comprensione e un apprezzamento sempre più profondi della legge del karma e dei suoi risultati finali, positivi, di crescita e maturità.

Mentre scrivo questa storia, sto facendo visita a mia madre ad Amsterdam, il luogo della mia nascita. Come è mia abitudine durante tali visite, incontro alcuni amici che conosco fin dalla gioventù. Certamente non sono devoti, quindi queste riunioni amichevoli non possono essere considerate satsang, secondo un’applicazione formale del precetto del guru. Tuttavia, nel mio cuore ognuno di loro occupa un posto speciale, specialmente uno di loro.

Quando Richard la scorsa notte mi parlò della sua casa, della sua collezione di libri, dei suoi problemi con i vicini, mi misi ad osservare le tendenze dei miei pensieri. È mondano, dissero, quindi questo non è un vero satsang. È attaccato in modo materiale alle sue cose.

Notai anche una certa impazienza nell’ascoltarlo e gli sforzi interiori del mio io coscienzioso per trovare una via d’uscita da questa energia a spirale discendente.

Vedi Dio in tutti, dicono gli insegnamenti. Beh, lì per lì non ero stato in grado di farlo. Il mio verdetto schiacciante era già stato raggiunto: attaccamento, materialismo, mondanità!

‘Aum Guru, Aum Guru‘, la mia mente cantava nella mia fronte.

All’improvviso emerse una nuova prospettiva. Fui in grado di sentire il profondo affetto di Richard nei miei confronti, e insieme ad esso, il mio profondo affetto per lui. «Sta cercando di dire qualcosa di più profondo», sussurrò una voce.

“Ha bisogno della tua accettazione incondizionata. Non circoscrivere la sua spiritualità con le tue definizioni di lui. Invece, ascolta con quel sentimento profondo che hai sempre avuto per lui. Non sentirti superiore a lui solo perché mediti e vivi in ​​una comunità spirituale”.

Non appena il mio cuore accettò questa linea di pensiero, la mia energia e la mia mente tornarono sotto la guida del mio sé superiore. Fui di nuovo in grado di essere lì, pienamente presente con lui come ai vecchi tempi, ma più consapevolmente. Una rinnovata dolcezza avvolse la piacevole serata che trascorremmo insieme.

Giudicando gli altri, li inchiodiamo alle nostre rigide definizioni di loro, screditando così il loro potenziale di sviluppo spirituale. Non è che dovremmo diventare ciechi di fronte ai difetti degli altri: semplicemente non dobbiamo reagire più a loro con emozioni incuranti o repressive. Discriminiamo ma non giudichiamo. Invece accettiamo.

Il satsang, la compagnia di altri cercatori di verità, è davvero fondamentale sul sentiero spirituale. In sostanza, la nostra famiglia spirituale non può né addossarsi la colpa, né fare ammenda, per tutto ciò che potrebbe essere andato percettibilmente storto con la nostra famiglia biologica. Solo l’accettazione piena e incondizionata di tutti gli attori, passati e futuri, che compaiono negli stadi della nostra vita, ci permette di dare il meglio alla nostra famiglia spirituale. Il superamento della meschinità della condanna, allora, si rivelerà come un vero cammino verso l’autorealizzazione.